Nhận thức 4.0

Biểu đồ này cho thấy Facebook, Google và Amazon thống trị nền kinh tế số đến mức nào

<header class="article__header" style="box-sizing: border-box; font-family: Muli, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 16px;"><div class="article__summary" style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: MuliBold, Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.4em; margin-top: 8px;">
Biểu đồ dưới đây cho thấy sức mạnh mà 3 trong số các công ty công nghệ lớn của nước Mỹ giành được trong các lĩnh vực quan trọng của nền kinh tế số.</div>
<div class="article__avatar cms-body" style="box-sizing: border-box; font-size: 16px; font-style: italic; margin-top: 8px; text-align: center;">
<div style="box-sizing: border-box;">
<a class="photo" data-desc="Tiền quảng cáo đang chảy vào túi các đại gia công nghệ Google, Facebook, Amazon (ảnh Business Insider)" data-index="0" href="https://image.viettimes.vn/666x374/Uploaded/2019/livospwi/2019_06_18/3congty05090203_1862019.jpg" style="box-sizing: border-box; color: black; text-decoration-line: none; transition-duration: 0.2s; transition-property: color; transition-timing-function: ease-in-out;"><img alt="Tiền quảng cáo đang chảy vào túi các đại gia công nghệ Google, Facebook, Amazon (ảnh Business Insider)" class="cms-photo" cms-photo-caption="Tiền quảng cáo đang chảy vào túi các đại gia công nghệ Google, Facebook, Amazon (ảnh Business Insider)" data-desc="Tiền quảng cáo đang chảy vào túi các đại gia công nghệ Google, Facebook, Amazon (ảnh Business Insider)" data-photo-original-src="https://image.viettimes.vn/Uploaded/2019/livospwi/2019_06_18/3congty05090203_1862019.jpg" src="https://image.viettimes.vn/666x374/Uploaded/2019/livospwi/2019_06_18/3congty05090203_1862019.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin-bottom: 4px; max-width: 100%; vertical-align: middle;" title="Biểu đồ này cho thấy Facebook, Google và Amazon thống trị nền kinh tế số đến mức nào" /></a></div>
<div style="box-sizing: border-box;">
Tiền quảng cáo đang chảy vào túi các đại gia công nghệ Google, Facebook, Amazon (ảnh Business Insider)</div>
</div>
</header><div class="article__body" style="box-sizing: border-box; font-family: Muli, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; position: relative;">
<div class="article__content cms-body" style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 18px; line-height: 1.5em; word-wrap: break-word;">
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
Có rất nhiều tiền được tạo ra trong nền kinh tế số. Và ngay bây giờ, rất nhiều tiền đang chảy vào túi của Facebook, <a href="https://viettimes.vn/tags/R29vZ2xl/google.html" style="box-sizing: border-box; color: #ed1c24; font-weight: 700; text-decoration-line: none; transition-duration: 0.2s; transition-property: color; transition-timing-function: ease-in-out;">Google</a> và Amazon.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
Ba công ty nói trên là những công ty công nghệ có giá trị nhất thế giới. Và như thể hiện trong biểu đồ dưới đây (dựa trên dữ liệu từ eMarketer), Google, Facebook và <a href="https://viettimes.vn/tags/IEFtYXpvbg==/amazon.html" style="box-sizing: border-box; color: #ed1c24; font-weight: 700; text-decoration-line: none; transition-duration: 0.2s; transition-property: color; transition-timing-function: ease-in-out;">Amazon</a> thống trị một số lĩnh vực trong nền kinh tế kỹ thuật số của Mỹ.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
Hơn 2 USD trong số 3 USD chi cho quảng cáo kỹ thuật số ở Mỹ rơi vào túi một trong ba công ty nói trên. <a href="https://viettimes.vn/tags/IEZhY2Vib29r/facebook.html" style="box-sizing: border-box; color: #ed1c24; font-weight: 700; text-decoration-line: none; transition-duration: 0.2s; transition-property: color; transition-timing-function: ease-in-out;">Facebook</a> không có gì đáng ngạc nhiên khi chiếm phần lớn doanh thu từ <a href="https://viettimes.vn/tags/IHF14bqjbmcgY8OhbyB0csOqbiBt4bqhbmcgeMOjIGjhu5lp/quang-cao-tren-mang-xa-hoi.html" style="box-sizing: border-box; color: #ed1c24; font-weight: 700; text-decoration-line: none; transition-duration: 0.2s; transition-property: color; transition-timing-function: ease-in-out;">quảng cáo trên mạng xã hội</a>, và thu hẹp dần khoảng cách với Google đối với quảng cáo trên điện thoại di động.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
Một số nghị sỹ Mỹ, chẳng hạn như Thượng nghị sỹ Elizabeth Warren, đã kêu gọi kiềm chế sức mạnh của những tập đoàn này. Những con số thị phần dưới đây cho thấy một sự thật không thú vị chút nào (nguồn: eMarketer)</div>
<table class="full-img" style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; box-sizing: border-box; display: block; margin-bottom: 15px; max-width: 100%; text-align: center; width: 666px;"><tbody style="box-sizing: border-box; display: inline-block;">
<tr style="box-sizing: border-box;"><td style="box-sizing: border-box; padding: 0px;"><a class="photo" data-desc="Biểu đồ thị phần của 3 công ty công nghệ trong lĩnh vực quảng cáo số và truyền hình Internet" data-index="1" href="https://image.viettimes.vn/w800/Uploaded/2019/livospwi/2019_06_18/3congty496867_1862019.jpg" style="box-sizing: border-box; color: #ed1c24; font-weight: 700; text-decoration-line: none; transition-duration: 0.2s; transition-property: color; transition-timing-function: ease-in-out;"><img alt="Biểu đồ này cho thấy Facebook, Google và Amazon thống trị nền kinh tế số đến mức nào - ảnh 1" class="img-responsive cms-photo" cms-photo-caption="Biểu đồ thị phần của 3 công ty công nghệ trong lĩnh vực quảng cáo số và truyền hình Internet" data-photo-original-src="https://image.viettimes.vn/Uploaded/2019/livospwi/2019_06_18/3congty496867_1862019.jpg" src="https://image.viettimes.vn/w666/Uploaded/2019/livospwi/2019_06_18/3congty496867_1862019.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-bottom: 5px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></a></td></tr>
<tr style="box-sizing: border-box;"><td style="box-sizing: border-box; padding: 0px;"><div class="fig" style="box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: Roboto, Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; font-style: italic; margin-bottom: 12px; margin-top: 0px;">
Biểu đồ thị phần của 3 công ty công nghệ trong lĩnh vực quảng cáo số và truyền hình Internet</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px;">
Amazon là một thế lực đang lên trong lĩnh vực <a href="https://viettimes.vn/tags/IHF14bqjbmcgY8OhbyBz4buR/quang-cao-so.html" style="box-sizing: border-box; color: #ed1c24; font-weight: 700; text-decoration-line: none; transition-duration: 0.2s; transition-property: color; transition-timing-function: ease-in-out;">quảng cáo số</a>, nhưng thành trì thực sự của hãng vẫn là kinh doanh bán lẻ trực tuyến, với 37,7% doanh số thương mại điện tử ở Mỹ vang lên tại các máy tính tiền của Amazon.</div>
Khi ngành công nghiệp truyền hình dựa trên nền tảng Internet phát triển (truyền hình OTT, IPTV), Google và Amazon cũng được hưởng lợi từ các nguồn doanh thu mới. Gần 27% số người xem truyền hình OTT của Mỹ là thuê bao của Amazon, 17% là của Google. Cần lưu ý rằng lượng người xem <a href="https://viettimes.vn/tags/IHRydXnhu4FuIGjDrG5oIE9UVA==/truyen-hinh-ott.html" style="box-sizing: border-box; color: #ed1c24; font-weight: 700; text-decoration-line: none; transition-duration: 0.2s; transition-property: color; transition-timing-function: ease-in-out;">truyền hình OTT</a>có thể vượt trên mức 100% vì có những người thuê bao tới 2 dịch vụ truyền hình.</div>
</div>

Biểu đồ này cho thấy Facebook, Google và Amazon thống trị nền kinh tế số đến mức nào

Biểu đồ dưới đây cho thấy sức mạnh mà 3 trong số các công ty công nghệ lớn của nước Mỹ giành được trong các lĩnh vực quan trọng của nền kin...

Đọc thêm »

CẦN HIỂU ĐÚNG VỀ CÂU “TÔN GIÁO LÀ THUỐC PHIỆN CỦA NHÂN DÂN”

<div style="color: #1d2129; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px 0px 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Gần đây, một số chức sắc tôn giáo ở Việt Nam, đặc biệt là Công giáo (Kito) đã lợi dụng thần quyền để công kích, bôi nhọ chế độ và lãnh tụ, xuyên tạc lịch sử dân tộc, xúi giục giáo dân làm loạn, gây ảnh hưởng rất xấu tới ANTT và ảnh hưởng chính tới bộ mặt của tôn giáo. Với chính sách tự do tôn giáo cởi mở, chính quyền Việt Nam đã hết sức nhẫn nhịn, dù dư luận nhân dân rất phẫn nộ đòi hỏi phải thực thi các biện pháp cứng rắn theo quy định của pháp luật.</span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px 0px 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 6px 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Tuy nhiên, khi một số vị chức sắc trong số đó bị chính Giáo hội và cha bề trên xử lý (điển hình là việc linh mục Nguyễn Duy Tân bị bề trên trục xuất), những kẻ cực đoan trong tôn giáo lại lớn tiếng đổ lỗi, vu cáo cho chính quyền Việt Nam là “can thiệp, mất dân chủ, đàn áp tôn giáo” một cách vô căn cứ.</span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 6px 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Trong bối cảnh đó, những thế lực thù địch chống phá trên lĩnh vực tư tưởng lập tức hướng mũi nhọn công kích, xuyên tạc chủ nghĩa Marx-Lenin, tư tưởng Hồ Chí Minh và chính sách của Đảng - Nhà nước Việt Nam về công tác tôn giáo. Mặt khác, một số người do phẫn nộ lại chưa hiểu rõ mà dùng câu “Tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân” khi nêu ý kiến về tôn giáo, điều này rất dễ bị kẻ thù lợi dụng để kích động là chúng ta phỉ báng, chống phá tôn giáo.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm-XoHvZ4PoiNoyFMaSJnpqXdV24Zfj_oConomH39CC6ZbIPRTxE479N-P6r4XAijOaay0luzISBI4OEVTWppkbAPBxo9BKgUbTKGrMLchXdaBVBqBUpFWBIDaqhMG1nn_8bngyaAq4og/s1600/z33.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="250" data-original-width="400" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm-XoHvZ4PoiNoyFMaSJnpqXdV24Zfj_oConomH39CC6ZbIPRTxE479N-P6r4XAijOaay0luzISBI4OEVTWppkbAPBxo9BKgUbTKGrMLchXdaBVBqBUpFWBIDaqhMG1nn_8bngyaAq4og/s320/z33.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium; text-align: start;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium; text-align: start;">Vậy thực chất nhận xét này của Marx có ý nghĩa như thế nào?</span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium; text-align: start;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><br />
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Câu nói trên đã bị cắt khỏi bài viết và hoàn cảnh lịch sử của nó, thực tế câu “Tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân” chỉ là một ý được trình bày ở trong lời nói đầu của tác phẩm “Góp phần phê phán triết học pháp quyền Hegels” (1844). Vì vậy có thể thấy nội dung tác phẩm này của Marx là phê phán triết học pháp quyền Hegels chứ không phải là phê phán tôn giáo. Đoạn văn như sau:</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">“Sự nghèo nàn của tôn giáo vừa là biểu hiện của sự nghèo nàn hiện thực, vừa là sự phản kháng chống sự nghèo nàn hiện thực ấy. Tôn giáo là tiếng thở dài của chúng sinh bị áp bức, là trái tim của thế giới không có trái tim, là tinh thần của những trật tự không có tinh thần. Tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân. Xóa bỏ tôn giáo, với tính cách là xóa bỏ hạnh phúc ảo tưởng của nhân dân, là yêu cầu thực hiện hạnh phúc thực sự của nhân dân. Yêu cầu từ bỏ những ảo tưởng về tình cảnh của mình cũng là yêu cầu từ bỏ cái tình cảnh đang cần có ảo tưởng. Do đó, việc phê phán tôn giáo là hình thức manh nha của sự phê phán cuộc sống khổ ải mà tôn giáo là vòng hào quang thần thánh của nó”.</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Ở câu này, Marx đã vận dụng phép biện chứng để phản ánh hiện thực xã hội cũng như phản ánh sự thoái hóa của Tôn giáo. Trong một xã hội TBCN đầy rẫy những áp bức bóc lột bất công, nhân dân lao động không thể tìm thấy một cuộc sống dù chỉ tạm đủ. Đối với họ, việc lo cho đủ ba bữa ăn trong một ngày là quan trọng hơn bất cứ việc nào khác. Cũng như vậy, người dân lao động hàng ngày phải lao động từ 12-14 tiếng trong công xưởng, thậm chí là 18-20 tiếng thì họ không thể có một đời sống tinh thần thực sự.</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Với sự bóc lột lao động đến mức cùng cực và kiệt quệ như vậy thì đời sống tinh thần của người dân cũng ngày càng nghèo nàn hơn. Karl Marx đã từng mô tả, cuộc sống của giai cấp vô sản dường như chỉ quay xung quanh việc lao động, ăn, ngủ và duy trì nòi giống. Ngoài 4 việc đó ra thì giai cấp vô sản dường như chẳng còn một tý chút thời gian dư dả nào cả, vậy nên chính vì thế đời sống tôn giáo của họ cũng nghèo nàn như vậy. Con người ta chỉ chăm lo cho bữa ăn nhiều hơn là tuân theo những chuẩn mực đạo đức của tôn giáo, bởi lẽ trong nhận thức của họ thì bữa ăn là cái cần thiết tối thiểu còn không đủ thì làm sao có thể học theo những chuẩn mực đạo đức hay giáo lý tôn giáo.</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Vì vậy sự nghèo nàn của tôn giáo chỉ quay lại một niềm tin cảm tính duy nhất, đó là tin vào Đấng toàn năng năng những mong Đấng toàn năng sẽ phù hộ, thậm chí người dân còn chẳng thể nhận thức được Đấng toàn năng là ai, và dạy cho những gì, bởi nhân dân lao động chẳng thể quan tâm đến nó là gì, và nó có gì. Sự nghèo nàn ấy của tôn giáo cũng chính là sự nghèo nàn thực tế của xã hội, nhưng lại là sự phản kháng chống lại chính cái nghèo nàn ấy.</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Nhân dân lao động đã mất hết niềm tin, họ cảm thấy xã hội chỉ toàn những áp bức và bất công, nhưng họ không tìm được cách giải quyết cho sự khổ đau về mặt vật chất, vậy nên họ tìm đến tôn giáo như một liều thuốc giảm đau, giúp tạm thời quên đi những nỗi đau hàng ngày đang phải đối diện. Vậy nên Marx khẳng định, tôn giáo chính là “tiếng thở dài của chúng sinh bị áp bức”, là cách để họ tạm thời lấy lại được sự sống sau những giờ lao động mệt mỏi và căng thẳng. Cũng đồng thời đó là “trái tim của thế giới không có trái tim, là tinh thần của trật tự không có tinh thần” - ở đây, chính là Marx đề cao tôn giáo chứ không hề phỉ báng tôn giáo.</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Tại sao lại như vậy, bởi lẽ nếu không có tôn giáo thì thật sự nhân dân lao động sẽ không còn là con người, họ sẽ biến thành những con rô bốt không có trái tim. Trong xã hội đó, một xã hội mà đời sống tinh thần nghèo nàn nhất thì tôn giáo lại món ăn tinh thần duy nhất, bởi vậy mới là “tinh thần của trật tự không có tinh thần”. Có thể nói ở tôn giáo, con người lao động mới tìm thấy được phần người ít ỏi còn sót lại ở trong cuộc sống của họ, để họ hiểu rằng họ không phải là những cỗ máy vô cảm, mà họ là con người, họ có tình cảm, có lý trí và có cả sự nhận thức. Những điều mà một con rô bốt không thể tìm thấy trên băng chuyền sản xuất.</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Đến đây, Karl Marx mới đưa ra kết luận nổi tiếng: “Tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân”. Có thể thấy mâu thuẫn của vấn đề đã được đưa lên đến đỉnh điểm, dường như nhiều người chỉ nghe câu nói này sẽ nghĩ ngay đến Marx đang ám chỉ tôn giáo là một thứ tiêu cực, gây tổn hại đến nhân dân và cần phải xóa bỏ. Hoặc theo một hình tượng khác thì tôn giáo là tiêu cực của xã hội cũng giống như thuốc phiện vậy. Nhưng thực chất thì không phải như thế.</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Ai cũng biết rằng, tình cảnh giai cấp lao động thời của Karl Marx là vô cùng khốn khổ. Vậy nên khi ví tôn giáo là thứ gây nghiện thì thực chất Marx muốn ám chỉ rằng vào thời đó là lúc mà con người còn cảm thấy họ là chính con người và họ có thể tìm được bản thân mình ở những thú vui tình thần còn lại duy nhất này mà không phải là máy móc hay con vật. Mặt khác, trong điều kiện nghèo nàn vật chất thì thời của Marx người công nhân và nhân dân lao động còn không có được những điều kiện chăm sóc y tế tối thiểu. Chính vì vậy nên họ tìm đến “laudanum” là một loại cồn thuốc phiện. Cồn thuốc phiện ở thế kỷ 19 được dùng như một thứ “thuốc chữa bách bệnh”, từ bệnh tiêu chảy, ho, cảm cho đến bệnh đau xương, đau khớp. Thực chất cồn thuốc phiện không hề chữa bệnh mà chỉ giúp cho xoa dịu đi những nỗi đau đớn vì bệnh tật của con người.</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Từ quan sát thực tế, Marx khẳng định loại cồn thuốc phiện đó là có tác dụng, nhưng nó không phải là thuốc, vì vậy nó không giải quyết được bệnh trạng của con người và con người vẫn phải chịu bệnh trạng như vậy, cuối cùng vẫn chết, có chăng chỉ là sự đau đớn giảm đi mà thôi. Cũng như vậy, tôn giáo là liều thuốc giảm đau hữu hiệu đối với những đau khổ của giai cấp vô sản thời bấy giờ, là món ăn tinh thần an ủi nhân dân lao động. Nhưng nó không thể giải quyết được sự đau khổ mà chỉ giúp người ta giảm bớt nỗi đau khổ với một niềm tin cảm tính còn lại duy nhất vào các đấng toàn năng sẽ cứu vớt linh hồn họ (tôn giáo lúc đó cũng nghèo nàn như chính tác dụng chữa bệnh của cồn thuốc phiện vậy). </span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Vậy nên và như vậy con người vẫn phải đối mặt với những đau khổ đó và muốn giải quyết nỗi đau đó thì không gì hơn là phải tìm lại chính mình, tìm lại được bản thân con người, đưa một hiện thực ảo tưởng thành một hiện thực thực sự dù nó không có thực thể. Cũng giống như một người bệnh không thể dùng mãi cồn thuốc phiện mà phải đứng lên để tự đi khám để biết được bệnh của mình và tìm ra loại thuốc có thể chữa bệnh cho chính mình. Không ai có thể làm thay họ việc đó, kể cả bác sĩ, bởi nếu bệnh nhân không chịu khám thì bác sĩ mãi mãi chẳng thể cho họ biết họ mắc bệnh gì và cần dùng thuốc gì.</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Như vậy, rõ ràng là Marx không hề phê phán tôn giáo là thứ hại nhân dân, trái lại ông đang mô tả thực sự đó là liều thuốc tinh thần còn lại duy nhất để giúp người dân tìm lại được chính họ còn là con người trong một xã hội vốn không có tình người, là liều thuốc giảm đau duy nhất đối với những đau khổ mà nhân dân lao động đang phải gánh chịu trong xã hội tư bản.</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Sự phê phán ở đây của Marx là mong “loài người vứt bỏ những xiềng xích là các bông hoa giả trang điểm cho chúng, để loài người không phải tiếp tục mang những xiềng xích ấy, mà tìm đến để hái lấy bông hoa thật, tự thoát khỏi ảo tưởng, để con người suy nghĩ, hành động, xây dựng tính hiện thực của mình, để con người xoay quanh bản thân mình và cái mặt trời thật sự của mình. Còn tôn giáo chỉ là mặt trời ảo tưởng khi mà con người chưa tìm ra được chính bản thân mình”.</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Karl Marx đã chỉ ra việc phê phán tôn giáo không phải là xóa bỏ tôn giáo. Bởi cái xiềng xích lớn nhất trói buộc con người chính là chủ nghĩa tư bản và hiện thức bóc lột nặng nề, cái bông hoa giả chính là những nhận thức tôn giáo ngay tại nước Đức thời bấy giờ. Nhận thức tôn giáo mang tính lầm lạc và cứu rỗi con người về mặt tinh thần nhưng không thể nào cứu rỗi chính bản thân con người đó. Đó chính là hiện thực của các nước Châu Âu thế kỷ 19 khi mà tôn giáo chỉ còn là cái vỏ bọc để bảo vệ cho chế độ bóc lột của CNTB, tôn giáo mất đi cái bản chất giáo dục nhân cách của con người và chỉ còn là những hiện tượng tinh thần mang tính ảo tưởng. Nhiệm vụ của việc phê phán tôn giáo là bản thân con người phải vứt bỏ những lầm lạc ảo tưởng mà các tôn giáo sử dụng để con người quên đi những nỗi đau khổ thực tại mà họ đang phải đối mặt. </span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Đồng thời Marx cũng nhấn mạnh rằng con người phải bỏ đi những bông hoa giả và lấy những bông hoa thực, những bông hoa đẹp đẽ là hình ảnh ẩn dụ của tôn giáo, vậy việc phê phán tôn giáo chính là bỏ đi tôn giáo ảo tưởng để đi đến tôn giáo thực tại. Các tôn giáo thường nói về thiên đường, đó là chỉ cần con người nghe lời chúa thì họ sẽ được lên thiên đường và đó là điều mà nhà thờ đã và đang dạy họ. Nhưng để làm cụ thể như thế nào mới được lên thiên đường thì nhà thờ lại không chỉ ra cho họ. Chính vì vậy thiên đường mãi mãi là ảo tưởng và bản thân người dân lao động vẫn hàng ngày sống cảnh nghèo nàn, thất học, đói kém. Họ không dám và không thể tự xây dựng ước mơ cho chính mình. Và nhiệm vụ lấy được bông hoa thật là phải đưa tôn giáo trở về tôn chỉ thực sự với ý nghĩa là giáo dục nhân cách đạo đức cho con người.</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Vậy làm cách nào để có thể có được sự cứu rỗi thật sự? Điều mà Marx chỉ ra, liều thuốc thực sự cho xã hội chính là sự tự ý thức của con người. Con người sẽ dần phải xóa bỏ những niềm tin cảm tính của mình để xây dựng một con người hiện thực, con người với niềm tin lý tính. Đây chính là điểm quan trọng nhất mà Marx muốn nói đến, nhưng nó đã bị rất nhiều người vô tình hoặc cố ý hiểu sai.</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Sự khác biệt giữa niềm tin cảm tính và niềm tin lý tính đó là cảm xúc trong niềm tin, một niềm tin lý tính là niềm tin vào lý luận và thực tiễn mà không bị tác động của cảm xúc yêu hay ghét, đó là niềm tìn vào lẽ phải theo đúng hiện thực của nó, theo những quy luật vận động của tự nhiên và xã hội chứ không phải một niềm tin cảm tính tức một niềm tin mù quáng không có cơ sở.</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Tuy nhiên, niềm tin cảm tính thực tế lại là căn bệnh cố hữu của đa phần mọi người trong xã hội. Họ không cần phải có thực tiễn và lý luận, họ tin theo chỉ vì họ có cảm tình với nó. Và điểm khác biệt mấu chốt là niềm tin cảm tính thì thay đổi theo thời gian vì nó phụ thuộc vào trạng thái cảm xúc của con người rất thất thường. Còn niềm tin lý tính không có sự thay đổi bởi nó gắn chặt vào những quy luật vận động của tự nhiên và xã hội. Niềm tin lý tính gọi một cách đơn giản là niềm tin thuận theo quy luật tự nhiên và để nhận thức được các quy luật tự nhiên thì lại đỏi hỏi con người phải có một tư duy lí tính, để loại bỏ tất cả những yếu tố gây nhiễu trong tư duy của họ, tức con người phải là con người lý tính.</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Điểm biện chứng hay nhất của Marx ở đây nằm ở chỗ thay thế niềm tin cảm tính bằng niềm tin lý tính. Nói một cách đơn giản: hãy làm theo điều Chúa dạy để sống và nhận thức như Chúa, thay vì tin vào những điều ảo tưởng mà nhà thờ thời bấy giờ vẽ ra như một công cụ chính trị để hạn chế nhận thức của nhân dân lao động, biến họ trở nên mù quáng và không có lý tính. Đây là điểm mà nhiều chức sắc tôn giáo thiếu đạo đức lợi dụng nhà thờ để dẫn dụ, đã và đang tẩy não con người. Tư tưởng của họ rao giảng không còn là tư tưởng của Chúa nữa, mà là tư tưởng của chính giới tăng lữ muốn ăn trên ngồi trốc thống trị xã hội.</span></div>
<div style="margin: 6px 0px; text-align: start;">
</div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Những sự tha hóa trong nhà thờ đã và đang phá hủy tôn giáo thực sự mà biến nó trở thành những hình ảnh tôn giáo mà thôi. Giáo dân luôn tin tưởng vào Chúa nhưng họ không biết phải làm thế nào để có được hạnh phúc mà Chúa đã dậy, còn nhà thờ và giới tăng lữ luôn cố gắng nhồi nhét vào đầu của giáo dân những tư tưởng họ bảo là của Chúa, nhưng thực chất họ lại không hề tin vào Chúa. </span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium; text-align: start;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium; text-align: start;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium; text-align: start;">
<div style="text-align: justify;">
Thấm nhuần chủ nghĩa Marx, những người lãnh đạo cộng sản luôn có quan điểm và thái độ đúng mực đối với các tôn giáo, đó là:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><br />
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">+ Luôn tôn trọng niềm tin tôn giáo của người dân.</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Dù đây đó vẫn có những quan điểm tả khuynh và cực đoan, do nhận thức Marx chưa sâu sắc hoặc chính do xuất phát từ sự cố tình chống đối từ những thế lực thù địch núp bóng giáo hội, song quan điểm nhất quán của Đảng cộng sản Việt Nam vẫn là:</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">- Thứ nhất: Tôn trọng niềm tin tôn giáo của nhân dân như một sự thật đang tồn tại và là quy luật chung của xã hội. Cũng như Marx từng khẳng định ý thức xã hội không thể vượt qua tồn tại xã hội. Những người theo tôn giáo là vì niềm tin của họ thực sự được xây dựng từ chính điều kiện hoàn cảnh sống của họ, ngay từ lúc sinh ra cho tới lúc mất đi, gần như hoàn cảnh sống của họ đã gắn liền với tôn giáo, gắn liền với cha mẹ và họ hàng của họ. Đây là điều không thể tránh khỏi và gần như rất khó để thay đổi.</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">- Thứ hai: Để xóa bỏ niềm tin cảm tính hoang đường của những người theo tôn giáo thì phải xây dựng niềm tin lý tính cho họ. Điều này đỏi hỏi một quá trình giáo dục lâu dài và gắn liền với thực tế hoạt động tôn giáo. Bản thân Marx không bao giờ có luận điểm rằng những người cộng sản thì không theo tôn giáo, vậy nên chính những người cộng sản, những người đang có một niềm tin lý tính thật sự phải đi sâu tìm hiểu đến từng tôn giáo gắn liền với đời sống của nhân dân. Có như vậy mới có thể thực hiện việc giáo dục người dân mà không hề xóa bỏ niềm tin của họ, chỉ là chuyển đổi niềm tin từ cảm tính sang lý tính mà thôi.</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="display: inline; margin: 6px 0px 0px; text-align: start;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"></span></div>
<span style="background-color: white; text-align: start;"></span><br />
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">+ Cần có phương pháp điều chỉnh cân bằng giữa tôn giáo và khoa học. </span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Có một thực tế vẫn đang diễn ra, đó là sự đối lập sâu sắc giữa tôn giáo và khoa học. Thế kỉ 21 là thế kỷ KHKT phát triển mạnh mẽ, phần nào cũng khiến cho trào lưu nghi ngờ và bài xích tôn giáo gia tăng. Tuy vậy, dù KHKT phát triển đến đâu thì vẫn có những điều không thể giải thích, chính vì vậy con người ta vẫn sẽ tìm đến tôn giáo để tìm cách giải thích về các sự vật hiện tượng mà KHKT chưa giải thích được.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Vậy nên, không thể dùng khoa học để phủ định sạch trơn tôn giáo mà phải biết rằng tôn giáo và khoa học là hai mặt đối lập nhau của một thể thống nhất, luôn đấu tranh và thống nhất với nhau, nếu tuyệt đối hoá khoa học thì vô hình chung lại sinh ra một thứ tôn giáo mới: tôn giáo khoa học.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">Tóm lại, câu nói “Tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân” của Marx hoàn toàn không mang hàm ý bài trừ tôn giáo, cái mà ông phê phán ở đây là những ảo tưởng sinh ra từ hình thức tôn giáo. Những ảo tưởng này theo Marx có thể xoa dịu những nối thống khổ của nhân dân lao động nhưng không thể giải quyết triệt để được những nỗi thống khổ. Muốn giải quyết những khổ đau thì phải chính do người dân tự thực hiện, thoát ra khỏi hạnh phúc ảo tưởng để đem lại hạnh phúc thực sự cho chính mình thông qua việc phê phán những sự hoang đường do những kẻ đội lốt tôn giáo tạo ra nhằm khống chế, khai thác người dân.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;">DT</span></div>
</div>

CẦN HIỂU ĐÚNG VỀ CÂU “TÔN GIÁO LÀ THUỐC PHIỆN CỦA NHÂN DÂN”

Gần đây, một số chức sắc tôn giáo ở Việt Nam, đặc biệt là Công giáo (Kito) đã lợi dụng thần quyền để công kích, bôi nhọ chế độ và lãnh tụ, ...

Đọc thêm »

Bản chất của cái gọi là “Chương trình Cấp phát nhà miễn phí” và “Chiến dịch Trưng cầu dân ý”

<h2 class="detail-desc" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Thời gian qua, dưới sự chỉ đạo quyết liệt của lãnh đạo Bộ Công an, Cục An ninh nội địa chủ trì, phối hợp với các đơn vị nghiệp vụ đã ngăn chặn và xử lý nhiều hoạt động chống phá của tổ chức phản động lưu vong “Chính phủ quốc gia Việt Nam lâm thời”.</h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7eyctde0se6dUdb5eswA6ON2uWNF4gDPJ6jrqHzppbVm4HDrowN5AsbNDgCJOaSOycIxtUWgRd2p-sKl03xnulmtqe2WEcSVqPkSPRJ0L5TtpoH6QIW91K0omid749MF5vlWKtAvapks/s1600/z39.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="470" height="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7eyctde0se6dUdb5eswA6ON2uWNF4gDPJ6jrqHzppbVm4HDrowN5AsbNDgCJOaSOycIxtUWgRd2p-sKl03xnulmtqe2WEcSVqPkSPRJ0L5TtpoH6QIW91K0omid749MF5vlWKtAvapks/s320/z39.jpg" width="320" /></a></div>
<div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Trước đó, căn cứ pháp luật Việt Nam và quốc tế, Bộ Công an thông báo tổ chức “Chính phủ quốc gia Việt Nam lâm thời” là tổ chức khủng bố...  Song với tham vọng điên cuồng, Đào Minh Quân và các thành viên của tổ chức khủng bố vẫn không từ bỏ ý đồ chống Đảng, Nhà nước ta.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Ngoài các hoạt động khủng bố, phá hoại bằng bạo lực, đối tượng còn triệt để sử dụng không gian mạng để lôi kéo, phát triển lực lượng và chỉ đạo hoạt động chống phá trong nước. Hai chương trình gồm “Cấp phát nhà miễn phí” và “Chiến dịch trưng cầu dân ý” tiến hành trong thời gian vừa qua đã bộc lộ ý đồ đen tối của số đối tượng cầm đầu tổ chức, thực hiện dã tâm từng bước lôi kéo, hình thành một lực lượng lớn đối kháng với Đảng Cộng sản Việt Nam.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">Phomai miễn phí chỉ có trong bẫy chuột</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Với hai chương trình “Cấp phát nhà miễn phí” và “Chiến dịch trưng cầu dân ý”, các đối tượng trong tổ chức khủng bố “Chính phủ quốc gia Việt Nam lâm thời” đã đánh vào lòng tham, tâm lý hám lợi của một bộ phận không nhỏ người dân có cuộc sống khó khăn, nhận thức chính trị còn hạn chế... Vì thế, khi nghe thông tin được một tổ chức hỗ trợ xây nhà thì một số người đã đăng ký mà không hề hay biết gì về tổ chức khủng bố trên.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Lời chia sẻ của những người trong cuộc dưới đây sẽ phần nào lột tả được bản chất của Đào Minh Quân, đối tượng cầm đầu tổ chức và đồng bọn. Thực chất đây chỉ là chiêu trò để các đối tượng tập hợp lực lượng. Trong trường hợp người dân tham gia, nếu họ không may bị “sa chân” lỡ bước, các đối tượng sẽ lập tức bỏ rơi. Các trường hợp khác nếu vi phạm, nhẹ thì bị xử phạt hành chính, nặng có thể vi phạm pháp luật.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Theo tìm hiểu của chúng tôi, những người bị lôi kéo phần lớn là những người có hoàn cảnh kinh tế khó khăn, các đối tượng có tiền án, tiền sự, những kẻ vô công rồi nghề, nghiện ma túy... Trường hợp của Trần Thị Hồng D. (trú tại tỉnh Kiên Giang) là một ví dụ. “Nhàn cư vi bất thiện”, trong những lúc rảnh rỗi, D thường xuyên lên mạng Internet truy cập. Trong quá trình đó, D. đã tham gia vào câu lạc bộ “Hoa M...”, một nickname dùng để chia sẻ, bình luận đăng tải và quay video trực tuyến có nội dung giới thiệu về cái gọi là tổ chức “Chính phủ quốc gia Việt Nam lâm thời” do đối tượng Đào Minh Quân ở Mỹ cầm đầu.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Cũng trong thời gian này, D. đã kết nối với Lâm Ái Huệ, bà con bên nội của D, đồng thời là đối tượng cốt cán trong tổ chức “Chính phủ quốc gia Việt Nam lâm thời”. Ban đầu chỉ là hỏi thăm sức khỏe, sau đó Huệ đã giới thiệu cho D. biết thêm vể tổ chức khủng bố này và Đào Minh Quân. Sau lần được Huệ giới thiệu, D. đã chủ động lên mạng nghiên cứu thêm về cương lĩnh, điều lệ, mục đích... của tổ chức trên.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Trong quá trình này, D. đồng thời được Huệ giới thiệu về chương trình “Liên Hiệp Quốc sẽ hỗ trợ tiền xây nhà cho những ai có đất mà không có tiền xây nhà”, với điều kiện muốn được hỗ trợ thì người tham gia phải quét mã QR để truy cập trực tiếp vào đường link Error! Hyperlink reference not valid. để điền vào đơn. Đây thực chất là phương thức của tổ chức “Chính phủ quốc gia Việt Nam lâm thời” dùng để lừa phỉnh những người nhẹ dạ cả tin, mong muốn nhanh chóng làm giàu và ao ước được ra nước ngoài làm việc.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Huệ đã hướng dẫn cho D. làm các thủ tục, cách thức đăng ký xin tham gia vào tổ chức khủng bố như điền nội dung vào mẫu đơn  gồm có sơ yếu lý lịch, đơn xin tự nguyện tham gia tổ chức “Chính phủ quốc gia Việt Nam lâm thời” viết tay trên giấy A4, 1 tấm ảnh, 1 tờ tiền mệnh giá 1.000 đồng... 1 đơn xin việc rồi đăng ký trực tiếp qua website của tổ chức trên.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Trước những lời hứa hẹn hão huyền của tổ chức này, D. còn lôi kéo mẹ ruột là Bùi Thị Ánh Ng. cùng tham gia vào tổ chức và điền phiếu trưng cầu dân ý trên trang mạng của tổ chức để ủng hộ cái gọi là “Tổng thống Đào Minh Quân và chính phủ đệ tam Việt Nam cộng hòa”. Trong quá trình liên lạc, trao đổi với Huệ, D. đã chủ động gợi ý xin tiền và được Huệ hỗ trợ 2 lần, mỗi lần 100 USD. Mẹ của D., bà Bùi Thị Ánh Ng. khi làm việc tại cơ quan Công an thì khai rằng do hoàn cảnh khó khăn, chưa có nhà ở ổn định nên khi biết thông tin về trợ cấp nhà thì rất phấn khởi.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Sau đó, đã kết bạn với nickname “Đào Minh Quân” và like các trang Facebook nói về tổ chức “Chính phủ quốc gia Việt Nam lâm thời” để tìm hiểu về chương trình trợ cấp nhà của tổ chức này. Sau đó bà Ng. và con gái cũng tiến hành thực hiện điền phiếu trưng cầu dân ý trên website của tổ chức này để ủng hộ Đào Minh Quân...</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Một trường hợp khác, khoảng tháng 2-2019 anh Trần Minh H. (trú tại Kiên Giang) gặp hai mẹ con Ng và D. tại một khu trọ ở tỉnh Kiên Giang. Trong quá trình trò chuyện, Ng. có hỏi H. muốn đi làm việc ở nước ngoài hay không. Chỉ vì muốn có một cuộc sống mới nơi đất khách quê người mà H. đã đồng ý...</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Theo hướng dẫn của bà Ng., H. đã làm các thủ tục còn D. là người trực tiếp gửi thông tin của H. cho tổ chức khủng bố. Sau đó, D. yêu cầu H. giữ bí mật, không được chia sẻ việc này với ai. Sau khi H. đăng ký được khoảng 2 tuần thì Ng. gọi cho H đến phòng trọ để tham gia họp với Đào Minh Quân. Tại phòng trọ, H. được D cho biết rằng anh đã được kết nạp vào tổ chức “Chính phủ quốc gia Việt Nam lâm thời” và được cấp thẻ căn cước.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Sau đó, theo sự hướng dẫn của D., H. đã nghe Đào Minh Quân nói chuyện về việc hỗ trợ nhà cho người nghèo... Đến khoảng đầu tháng 3-2019, Ng. nhiều lần liên lạc với H., kêu H. ra bổ sung hồ sơ nhưng H. không ra vì không tin vào những gì mẹ con Ng. và Đào Minh Quân nói.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">Bản chất của tổ chức khủng bố</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Trong thời gian qua, Cục An ninh nội địa phối hợp với công an các đơn vị địa phương đã điều tra, làm rõ nhiều hành vi vi phạm pháp luật của số đối tượng tham gia tổ chức “Chính phủ quốc gia Việt Nam lâm thời”. Đã bắt giữ và xử lý hình sự 73 đối tượng ở 23 địa phương...</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Dưới sự chỉ đạo sát sao của Bộ Công an, với tinh thần chủ động phòng ngừa tội phạm và sự cảnh giác của nhân dân, từ tháng 7-2017 đến nay tổ chức “Chính phủ quốc gia Việt Nam lâm thời” đã không thực hiện được bất kỳ hoạt động khủng bố, phá hoại nào vào trong nước, góp phần đảm bảo an toàn tuyệt đối các sự kiện chính trị, các ngày lễ lớn của đất nước.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Thế nhưng với rắp tâm thực hiện hành vi chống phá Đảng và Nhà nước ta, đối tượng cầm đầu tổ chức là Đào Minh Quân và đồng bọn vẫn không từ bỏ ý đồ ngông cuồng. Thông qua mạng Interrnet, các đối tượng đã dùng nhiều phương thức, thủ đoạn để tuyên truyền, phá hoại tư tưởng; đồng thời tiến hành các hoạt động khủng bố, chống phá.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Với hai nội dung rất mới gồm “Chương trình cấp phát nhà miễn phí” và “Chiến dịch trưng cầu dân ý”, các đối tượng của tổ chức phản động này đã thu thập thông tin, lợi dụng các vụ việc phức tạp, nhạy cảm để viết bài, đăng tải các video clip có nội dung xuyên tạc chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước ta với mục đích xấu là làm mất lòng tin của nhân dân đối với Đảng, Nhà nước; thúc đẩy tự diễn biến, tự chuyển hóa, kích động tâm lý bức xúc, “bất tuân dân sự” sử dụng bạo lực để phản kháng lại chính quyền.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Hoạt động truyên truyền, phá hoại tư tưởng của tổ chức “Chính phủ quốc gia Việt Nam lâm thời” đã đánh vào tâm lý của một bộ phận người dân còn thiếu hiểu biết nên có một số trường hợp đối tượng bất mãn tham gia mà không biết đến bản chất thật của chúng. Vậy thực chất “Chương trình cấp phát nhà miễn phí” và “Chiến dịch trưng cầu dân ý” của tổ chức “Chính phủ quốc gia Việt Nam lâm thời” là gì?</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Để hiểu rõ được ý đồ đó, trước hết cần phải hiểu rõ phương thức, thủ đoạn và mánh khóe bịp bợm của các đối tượng cầm đầu tổ chức. Mục đích của tổ chức này là tuyên truyền phá hoại tư tưởng, củng cố và phát triển lực lượng trong tổ chức và từng bước lôi kéo, hình thành một lực lượng lớn đối kháng đối với Đảng Cộng sản Việt Nam ngay ở trong nước.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
“Chiến dịch trưng cầu dân ý” giai đoạn 2 với khẩu hiệu “Ủng hộ thủ tướng Đào Minh Quân”... được số cầm đầu tổ chức này phát động từ tháng 12-2018 nhằm tạo vành đai thân hữu, qua đó móc nối, phát triển lực lượng cho tổ chức.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Để phục vụ cho “Chiến dịch trưng cầu dân ý”, các đối tượng đã thành lập 4 trang web và sử dụng các trang web, Facebook để tuyên truyền, thông báo về chiến dịch và hướng dẫn cách thức tham gia theo 4 cách. Ai cập nhật và làm theo hướng dẫn của chúng sẽ mắc mưu bọn phản động, chuốc lấy hậu quả bởi đây chính là thủ đoạn của chúng nhằm móc nối, lôi kéo người tham gia “Trưng cầu dân ý”.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Với chiêu trò này, các đối tượng muốn thông qua mạng xã hội Facebook để lôi kéo những người có nhận thức chính trị hạn chế, có tư tưởng bất mãn với những tiêu cực xảy ra trong đời sống xã hội, thường xuyên truy cập các trang mạng có nội dung chống Đảng, Nhà nước... Sau đó thì hứa hẹn sẽ cho họ tiền, vị trí quan trọng trong tổ chức.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Bằng thủ đoạn này, đến nay cái gọi là “Chính phủ quốc gia Việt Nam lâm thời” cho rằng đã lôi kéo được nhiều trường hợp ở trong và ngoài nước tham gia “Trưng cầu dân ý”. Thế nhưng, trên thực tế danh sách chúng đưa ra chủ yếu là danh sách ảo do một số đối tượng lập khống để lấy tiền hoặc báo cáo thành tích với số bên ngoài.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Tiếp đó, nhằm tuyên truyền, móc nối, lôi kéo người tham gia tổ chức, vào tháng 2-2019, các đối tượng trong tổ chức tiếp tục ra thông báo về việc “Chính phủ quốc gia Việt Nam lâm thời” sẽ phối hợp với Liên Hiệp Quốc thực hiện 18 chương trình nhằm mục đích hỗ trợ đời sống cho nhân dân(?) Trước mắt thực hiện 4 chương trình: “Xây 126.000 căn nhà cho các gia đình nghèo”; xây 1.500 nhà cho người vô gia cư; xây 30.000 khu chung cư xã hội cho công nhân nghèo và xây 55 viện dưỡng lão...</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Theo hướng dẫn của các đối tượng thì để được tham dự “Chương trình cấp phát nhà miễn phí”, điều kiện cần thiết là phải có số thẻ căn cước công dân “Việt Nam cộng hòa” bằng cách tham gia “Chiến dịch trưng cầu dân ý” bầu Đào Minh Quân là “Tổng thống đệ tam Việt Nam cộng hòa”.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Để thực hiện “Chương trình cấp phát nhà miễn phí”, “Chính phủ quốc gia Việt Nam lâm thời” đã giao cho Lâm Ái Huệ (gắn mác “Thứ trưởng bộ tài chính”) liên lạc, chỉ đạo khảo sát, lập danh sách số người xin được cấp nhà.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Với phương thức, thủ đoạn này, từ tháng 3-2019, tổ chức này đã lập danh sách được vài trăm người ở các tỉnh, thành phố xin đăng ký phiếu cấp phát nhà miễn phí... Trên thực tế tổ chức “Chính phủ quốc gia Việt Nam lâm thời” đã lợi dụng tâm lý hám lời, lòng tham và hoàn cảnh khó khăn để chỉ đạo số đối tượng trong nước tìm cách vận động, lôi kéo, người dân tham gia “Trưng cầu dân ý” bầu Đào Minh Quân làm “thủ tướng” để lấy số “căn cước công dân” làm đều kiện gửi đơn xin “cấp nhà” cho tổ chức. Khi nghe thông tin được tổ chức Mỹ hỗ trợ xây nhà thì họ đăng ký mà không cần biết đây là tổ chức nào và sẵn sàng làm theo yêu cầu của tổ chức...</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Khi xác minh thông tin, các đơn vị nghiệp vụ của Bộ Công an và công an các địa phương phát hiện chủ yếu trong số đó là danh sách ảo. Cá biệt, nhiều đối tượng đã lấy tên của cả gia đình, người quen và hàng xóm để tham gia đăng ký. Vì thế, nhiều trường hợp khi được mời làm việc rất ngỡ ngàng. Họ không biết mình có tên trong danh sách...</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Với những phân tích trên cho thấy bộ mặt thật và phương thức, thủ đoạn hoạt động tinh vi của các đối tượng trong tổ chức khủng bố “Chính phủ quốc gia Việt Nam lâm thời”. Vì vậy, mỗi người dân cần hiểu rõ âm mưu, phương thức thủ đoạn hoạt động, tính nguy hiểm của các tổ chức phản động lưu vong này, tránh bị các đối tượng tác động, lôi kéo.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; outline: none; padding: 0px; transition: width 0.2s ease 0s, height 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, transform 0.2s ease 0s;">
Nên nhớ rằng “Phomai miễn phí chỉ có trong bẫy chuột”, vì vậy, mỗi người dân cần phải tỉnh táo trước những lời hứa hẹn hão huyền về quyền lợi vật chất và danh vọng của các đối tượng, không bị lợi dụng, lôi kéo, tham gia vào tổ chức.</div>
</div>
<div>
D.T</div>

Bản chất của cái gọi là “Chương trình Cấp phát nhà miễn phí” và “Chiến dịch Trưng cầu dân ý”

Thời gian qua, dưới sự chỉ đạo quyết liệt của lãnh đạo Bộ Công an, Cục An ninh nội địa chủ trì, phối hợp với các đơn vị nghiệp vụ đã ngăn c...

Đọc thêm »

Về chủ nghĩa dân túy và đấu tranh ngăn ngừa những biểu hiện của nó ở Việt Nam hiện nay

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLkKZF6RaxztU3hm3WfrVb6YJhQvFBohDTaoShAKLLadE29op3HGcCxmbTlugZ3y9xVYU5xL5DkdioI5WMi4RcxLT3OQTw24v7_LlASsZlsFfSQOyVr989LEBh-kQ62P4f4YRYH2PYXpU/s1600/populism.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="736" data-original-width="600" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLkKZF6RaxztU3hm3WfrVb6YJhQvFBohDTaoShAKLLadE29op3HGcCxmbTlugZ3y9xVYU5xL5DkdioI5WMi4RcxLT3OQTw24v7_LlASsZlsFfSQOyVr989LEBh-kQ62P4f4YRYH2PYXpU/s320/populism.png" width="260" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #363636; font-family: "arial" , "helvetica neue" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 700; text-align: justify;">Chủ nghĩa dân túy là hiện tượng phức tạp, được chú ý nhiều trong đời sống chính trị trên thế giới hiện nay. Bài viết phân tích nguồn gốc, đặc trưng của chủ nghĩa dân túy và những biểu hiện chính của nó trong thế giới đương đại; đồng thời phân tích những biểu hiện của chủ nghĩa dân túy ở Việt Nam hiện nay, mặc dù nó chưa trở thành trào lưu điển hình và chưa chi phối đời sống chính trị - xã hội nhưng đã xuất hiện và có nguy cơ tạo ra những hậu quả tiêu cực nếu chúng ta không nhận diện và đấu tranh, ngăn ngừa kịp thời.</span><br />
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Tư tưởng dân túy có từ xa xưa trong lịch sử, nhưng đến các thế kỷ XVII, XVIII và XIX mới phát triển mạnh mẽ trong các phong trào nông dân, thể hiện sự ủng hộ hoặc nhân danh nông dân, tìm mọi cách chống lại sự phát triển của sở hữu lớn tư bản chủ nghĩa, chống lại giai cấp tư sản trong quá trình cách mạng tư sản, hướng đến những phong trào đấu tranh mang tính không tưởng (không lấy chính sự phát triển hiện tại của những quan hệ kinh tế và xã hội, như cách nói của V.I. Lê-nin, làm tiêu chuẩn cho lý luận của mình, như ở các nước phương Tây, nhất là ở Anh, Mỹ, Pháp và sau đó ở Nga,...).</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Ở Nga, vào cuối thế kỷ XIX, thuật ngữ “chủ nghĩa dân túy” được sử dụng để chỉ trào lưu xã hội theo chủ nghĩa không tưởng mang tính nông dân của tầng lớp thanh niên trí thức nước này. Những người sáng lập ra chủ nghĩa dân túy ở Nga là Ghéc-xen, Chéc-nư-sép-xki. Trong những năm 70 của thế kỷ XIX, những nhà tư tưởng tiêu biểu của chủ nghĩa dân túy Nga là Ba-cu-nin, Láp-rốp, Mi-khai-lốp-xki. Đặc trưng của chủ nghĩa dân túy ở Nga lúc này là tư tưởng dân chủ nông dân, mơ ước chủ nghĩa xã hội với hy vọng bỏ qua chủ nghĩa tư bản, cho rằng có thể tiến lên chủ nghĩa xã hội bằng hình thức công xã nông thôn và lấy giai cấp nông dân (do trí thức lãnh đạo) là động lực chính của cách mạng. Trong những năm 1870 - 1880, chủ nghĩa dân túy có vai trò tích cực trong đấu tranh chống Nga hoàng, nhưng về sau nó gây trở ngại cho việc truyền bá chủ nghĩa Mác vào Nga, vì nó chủ trương xây dựng chủ nghĩa xã hội dựa vào nông dân và công xã nông thôn, phủ nhận sự phát triển của chủ nghĩa tư bản ở Nga, phủ nhận vai trò cách mạng và lãnh đạo cách mạng của giai cấp vô sản, khẳng định chủ nghĩa tư bản có thể đi vào đời sống nhân dân mà không làm cho nông thôn phá sản, không bóc lột nông dân lao động. Chủ nghĩa dân túy ở Nga khi đó đưa ra những chương trình cải cách nhỏ, không đụng chạm đến kinh tế của phú nông, coi mâu thuẫn giai cấp ở nông thôn là tầm thường, mà một nhà nước bình thường của dân cũng có thể dễ dàng khắc phục. Thực chất của chủ nghĩa dân túy ở Nga khi đó, như V.I. Lê-nin khẳng định, là thái độ thỏa hiệp với Nga hoàng, là từ bỏ cuộc đấu tranh chống chế độ Nga hoàng, hy vọng Chính phủ Nga hoàng đứng trên các giai cấp và có khả năng cải thiện đời sống của nông dân. Do đó, V.I. Lê-nin nhấn mạnh, muốn đem chủ nghĩa Mác kết hợp với phong trào công nhân Nga, muốn thành lập chính đảng mác-xít cách mạng Nga, nhất thiết phải đập tan ảnh hưởng của chủ nghĩa dân túy trong phong trào cách mạng Nga nói chung và trong phong trào công nhân Nga nói riêng.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Ở Mỹ, thuật ngữ “chủ nghĩa dân túy” được sử dụng rộng rãi kể từ những năm 90 của thế kỷ XIX, khi phong trào dân túy của Mỹ thúc đẩy người dân sống ở nông thôn và Đảng Dân chủ chống lại những người theo Đảng Cộng hòa sống ở đô thị. Đến những năm 50 của thế kỷ XX, thuật ngữ “chủ nghĩa dân túy” được sử dụng một cách rộng rãi hơn trên thế giới, nhằm mô tả các phong trào chính trị khác nhau, từ chủ nghĩa phát-xít, chủ nghĩa cộng sản châu Âu, chủ nghĩa chống cộng đến chủ nghĩa phân biệt chủng tộc,... và có rất nhiều cách hiểu khác nhau về chủ nghĩa dân túy.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Đến đầu thế kỷ XXI, như F. Đéc-cơ (F. Decker) và C. Mớt-đơ (C. Mudde) xác định, chủ nghĩa dân túy trên thế giới có thể được xem là một hệ tư tưởng, nhưng là một “hệ tư tưởng mỏng”, nhằm giải thích thế giới và biện minh cho những mục tiêu cụ thể; được xây dựng trên cơ sở đa số người dân chống lại tầng lớp tinh hoa quyền lực; không có hệ thống giá trị cụ thể, mà chỉ nhấn mạnh sự tương phản giữa đa số nhân dân và tầng lớp tinh hoa; hướng vào việc tranh giành lòng tin của quần chúng, lợi dụng người dân cho mục đích riêng với lời hứa suông và thiếu trách nhiệm(1).</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Chủ nghĩa dân túy, theo F. Phu-ku-y-a-ma, là thuật ngữ được sử dụng rất lỏng lẻo, nhằm mô tả một loạt các hiện tượng không nhất thiết dung hợp với nhau. Chủ nghĩa dân túy có các đặc điểm chính là: 1- Là chế độ chính trị theo đuổi những chính sách được dân chúng ủng hộ trong một giai đoạn ngắn; 2- Là việc lấy một số nhóm sắc tộc hoặc chủng tộc được coi là “nhân dân” làm nền tảng cho tính chính danh của chế độ; 3- Là phong cách của các nhà lãnh đạo, cầm quyền tự xưng là người đại diện trực tiếp của nhân dân, hướng niềm hy vọng (và cả sự phản kháng) của người dân vào những hành động tức thời(2). Còn theo Rô-nan F. Inh-gơ-hát (Ronald F. Inglehart) và N. Pi-pa No-rít (N. Pippa Norris), chủ nghĩa dân túy hiện nay có ba yếu tố chủ yếu: 1- Sự minh triết của nhân dân với tư cách số đông người; 2- Sự ưa thích các nhà lãnh đạo độc đoán; 3- Đề cao tinh thần bài ngoại, ưu tiên người bản địa(3).</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Ngày nay, thậm chí đã xuất hiện những hình thức biểu hiện của chủ nghĩa dân túy mới, như chủ nghĩa dân tộc dân túy (populist nationalism), chủ nghĩa dân túy mới (neo-populism), với những thủ đoạn chính trị mang tính chất mị dân của một số giới chính trị tác động vào quan điểm, tâm lý của đám đông người dân (cử tri) để kêu gọi, tổ chức phong trào nhằm lôi kéo, tranh thủ quần chúng, giúp nhiều nhà dân túy giành được quyền lực, tạo ra những thay đổi lớn về tương quan lực lượng có lợi cho mình trên chính trường và làm thay đổi chính sách.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Với tính cách là phong trào chính trị, phong trào dân túy thường nhấn mạnh đến đặc điểm văn hóa, tình cảm tự phát và nhất là lợi ích thường nhật, trước mắt của người dân. Các hoạt động của phong trào dân túy thường được diễn ra: Thứ nhất, thông qua các cuộc gặp gỡ trực tiếp, tìm hiểu và “lắng nghe”, “chia sẻ” ý kiến, nguyện vọng của số đông trong một nhóm dân cư bị thiệt thòi nhất định, hoặc các cuộc họp của dân chúng, trưng cầu dân ý hay các hình thức dân chủ trực tiếp, trong khi lại ít hoặc không cần quan tâm đến nguyện vọng, lợi ích chung của toàn xã hội; tập trung chú ý vào các quyền và lợi ích nhiều hơn là trách nhiệm và nghĩa vụ của các nhóm dân cư này. Thứ hai, thông qua hoạt động nghị trường ở các cơ quan dân cử với các tranh luận nghị sự, các sinh hoạt của các tổ chức chính trị - xã hội, tổ chức xã hội, tổ chức xã hội - nghề nghiệp, các cuộc mít-tinh, biểu tình,... Thứ ba, thông qua cá nhân các nhà dân túy - những người được “hâm mộ” với những phong cách chính trị có khả năng tạo “hình ảnh lớn” và “ấn tượng mạnh”, có các hình thức và thủ thuật “hùng biện chính trị” khi nêu chiến lược hay sách lược “đấu tranh” mang tính chất mị dân, nhằm lôi kéo, tranh thủ quần chúng để đạt được mục đích của họ.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Cho đến nay, các phong trào được coi là chủ nghĩa dân túy, như F. Phu-ku-y-a-ma xác định, còn có thể được khu biệt thành hai nhóm lớn: 1- Chủ nghĩa dân túy Cánh hữu (phổ biến ở khu vực Bắc Âu, bảo vệ các nhà nước phúc lợi nhưng không mở rộng dịch vụ, trợ cấp xã hội, dựa vào tầng lớp trung lưu, nhấn mạnh yếu tố sắc tộc và chống người nhập cư; những người thuộc tầng lớp lao động ở Mỹ ủng hộ Tổng thống Mỹ Đ. Trăm;...); 2- Chủ nghĩa dân túy Cánh tả (phổ biến ở khu vực Mỹ La-tinh và Nam Âu, được sự ủng hộ của người nghèo và hướng theo các chương trình xã hội tái phân phối lợi ích, khắc phục tình trạng bất bình đẳng về kinh tế; không nhấn mạnh vấn đề sắc tộc hoặc nhập cư)(4). Tuy nhiên, trong thực tế, thật khó phân định những người dân túy cánh tả hay cánh hữu một cách rõ ràng, bởi chủ nghĩa dân túy giống như một cách thức tìm kiếm quyền lực hơn là một lý tưởng chính trị. Những người dân túy thường có nét chung là có sức thu hút cá nhân, có tài hùng biện và thuyết phục số đông, nhất là những lúc người dân phải đối mặt với những khó khăn do suy thoái về kinh tế hay bất ổn về an ninh. Ngoài ra, lại có những nhóm, phong trào dân túy không thực sự thuộc nhóm nào trong hai nhóm nêu trên. Chẳng hạn, Phong trào Năm Sao ở I-ta-li-a, trong khi chống lại các thiết chế đã định hình và phản đối tầng lớp tinh hoa I-ta-li-a, nhưng khác với những người dân túy ở cả Nam Âu và Bắc Âu, khi nó dựa chủ yếu vào giai cấp trung lưu lớp giữa và lớp trên ở đô thị hơn là đặt nền tảng trên giai cấp lao động đang suy thoái.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Chủ nghĩa dân túy chứa đựng rất nhiều yếu tố phức tạp và cần được nhìn nhận từ nhiều cách tiếp cận khác nhau(5). Chẳng hạn, ở cách tiếp cận ý thức hệ, có thể thấy nguồn gốc tư tưởng của nó không thuần nhất; ở cách tiếp cận “kỹ thuật”, có thể xem nó như là những chiến lược, đối sách hay phong cách, phương pháp thu hút quần chúng, sức hấp dẫn cá nhân, tài hùng biện, thuyết phục đối với số đông dân chúng của các nhà dân túy.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Từ những năm đầu thế kỷ XXI và nhất là từ năm 2016 trở lại đây, chủ nghĩa dân túy mới trỗi dậy ở nhiều nước với việc nhiều nhà dân túy giành được các vị trí lãnh đạo, gây ra những thay đổi trên chính trường quốc gia và quốc tế. Nguyên nhân làm xuất hiện chủ nghĩa dân túy rất đa dạng và phức tạp, từ kinh tế đến chính trị, từ xã hội đến văn hóa và ngày nay là vấn đề môi trường, cạn kiệt tài nguyên (Chẳng hạn, đó là sự bất bình đẳng kinh tế, phân biệt giàu - nghèo, bất mãn xã hội, phản ứng của các bộ phận dân cư từng chiếm ưu thế trước những thay đổi về các giá trị vốn đe dọa vị thế của họ, bất bình đẳng giới, bạo lực và buôn bán các trẻ em gái, phân biệt tôn giáo, chủng tộc, tư tưởng bài ngoại,...). Chủ nghĩa dân túy thường phát triển khi người dân trong xã hội phải đối mặt với những khó khăn do suy thoái hay khủng hoảng về kinh tế, bất ổn về xã hội, an ninh, môi trường và trước sự lúng túng, bị động, thất bại của các đảng cầm quyền, chính quyền hay sự suy thoái, nạn quan liêu, tham nhũng của công chức nhà nước; tình trạng bấp bênh của nền kinh tế trong bối cảnh các thay đổi về lực lượng lao động ở các xã hội hậu công nghiệp; những thay đổi về văn hóa và dân số;... Do vậy, dù với nội dung hay hình thức nào, về bản chất, chủ nghĩa dân túy cũng vẫn là một loại tư tưởng tiểu tư sản, duy tâm, phản khoa học, không tưởng, mị dân và thậm chí phản động.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Chủ nghĩa dân túy ngày nay có xu hướng trỗi dậy và hiện đang trở thành làn sóng trên thế giới, nhất là ở các nước châu Âu và châu Mỹ. Làn sóng chủ nghĩa dân túy có thể đưa đến những hệ quả bất ngờ và gây bất ổn cho nền chính trị các nước, các khu vực và thế giới, làm thay đổi đường lối, chính sách của các đảng cầm quyền và các chính phủ. Chẳng hạn, thắng lợi trong các cuộc bầu cử của Mặt trận Dân tộc Pháp, Đảng Độc lập Anh, Đảng Chọn lựa cho Đức, Phong trào Năm sao ở I-ta-li-a, Đảng Tự do Hà Lan, Đảng Tự do Áo, và nhất là kết quả trưng cầu dân ý của đa số cử tri Anh đồng ý việc nước này ra khỏi Liên minh châu Âu (Brexit); “cuộc chiến giai cấp” giữa những người hưởng lợi từ một thế giới toàn cầu hóa với những người cảm thấy bị bỏ lại phía sau; sự phản ứng của người dân trước những khó khăn hay thất bại trong các chính sách phát triển kinh tế - xã hội của chính quyền, như Phong trào Áo Vàng ở Pháp hiện nay,... đã cho thấy rõ điều đó. Đặc biệt, chủ nghĩa dân túy cánh hữu đang có xu hướng thắng thế, mà hệ lụy của nó là có thể làm đảo ngược một số đường lối tích cực mà các quốc gia đang theo đuổi, như sự bình đẳng giới, bình đẳng kinh tế, sự hòa hợp giữa các dân tộc và xu hướng hợp tác quốc tế, chống chủ nghĩa độc quyền, bảo hộ.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Có thể nói, chủ nghĩa dân túy là những thủ pháp, thủ thuật của giới hoạt động chính trị nhằm lôi kéo sự chú ý của người dân, thông qua nghệ thuật diễn thuyết với nội dung mơ hồ, khó thực hiện trong thực tế, nhằm thỏa mãn một nhu cầu nào đó có tính chất ngắn hạn, nhất thời của người dân, nhất là của giới bình dân. Đặc điểm chung của chủ nghĩa dân túy là tách rời phát ngôn với hành động, chỉ làm thỏa mãn nhu cầu trước mắt của dân chúng hoặc một bộ phận dân chúng, nhanh chóng thay đổi quan điểm và không nhất quán một nguyên tắc nào. Hệ quả, thậm chí là hệ lụy của chủ nghĩa dân túy là nó thường gắn với chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, tinh thần quốc gia vị kỷ; chủ nghĩa bành trướng, bá quyền; sự ngạo mạn và chủ nghĩa biệt lập văn hóa, vấn đề di cư, nhập cư,... với những hình thái và mức độ biểu hiện khác nhau.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Hiện nay, chủ nghĩa dân túy đang có nguy cơ ảnh hưởng sâu và tiêu cực tới Việt Nam, mặc dù ở Việt Nam chủ nghĩa dân túy không có cơ sở kinh tế, chính trị - xã hội để tồn tại dưới dạng “chủ nghĩa”, mà mới chỉ tồn tại với tính cách là quan điểm, tư tưởng, không thành hệ thống lý luận và chỉ biểu hiện ở phát ngôn, hành động của một số người. Những biểu hiện của chủ nghĩa dân túy ở Việt Nam dù chưa điển hình và chưa trở thành trào lưu chi phối đời sống chính trị - xã hội, nhưng đã xuất hiện nguy cơ tạo ra những hậu quả tiêu cực. Mức độ và phạm vi ảnh hưởng tiêu cực của các quan điểm, tư tưởng và hành động của chủ nghĩa dân túy đang có nguy cơ tăng lên trong đời sống xã hội, có khả năng lan rộng và thấm sâu - trở thành mảnh đất màu mỡ cho những kẻ cơ hội, mị dân lợi dụng - nên rất cần nhận diện và đấu tranh phòng ngừa, xử lý kịp thời, có hiệu quả.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Từ thực tế, phải chăng, có thể thấy những nhóm biểu hiện chủ yếu và bước đầu của chủ nghĩa dân túy ở Việt Nam hiện nay như sau:</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Thứ nhất,</em> những biểu hiện “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ, sự suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, phai nhạt, xa rời mục tiêu, lý tưởng của Đảng, tôn thờ và chạy theo những lợi ích trước mắt, thực dụng của một bộ phận cán bộ, đảng viên và nhân dân - những biểu hiện manh nha của chủ nghĩa dân túy. Một số phần tử phản động và cơ hội chính trị ra sức tuyên truyền xuyên tạc, bôi nhọ, vu cáo, bác bỏ chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước; “tầm thường hóa” lý luận khoa học của chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, cổ xúy mọi người chỉ theo đuôi thực tiễn, xem thường lý luận, làm cho mọi người không quan tâm và mất niềm tin, phủ nhận chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước; phủ nhận chủ nghĩa xã hội, con đường đi lên chủ nghĩa xã hội và khả năng đổi mới, phát triển đất nước theo con đường xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam; xem nhẹ vai trò lãnh đạo của Đảng, quản lý của Nhà nước và sự sáng tạo của nhân dân trong công cuộc đổi mới đất nước.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Thứ hai,</em> những phát ngôn và hành động của những phần tử cơ hội chính trị, nhất là những phát ngôn, những bài viết mang tính mị dân trên các phương tiện truyền thông đại chúng, các diễn đàn, các trang mạng xã hội,... thể hiện dưới dạng những thủ đoạn và nội dung như sau: 1- Có những phát ngôn và hành động trái với đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước (đòi tự do, dân chủ không giới hạn, đòi đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập, đòi từ bỏ con đường xã hội chủ nghĩa,...); 2- Lợi dụng lòng yêu nước của nhân dân để kích động chủ nghĩa dân tộc cực đoan, phá hoại đường lối, chính sách đối ngoại đúng đắn của Đảng và Nhà nước, âm mưu đẩy đất nước vào bất ổn, phá vỡ môi trường hòa bình, ổn định để xây dựng đất nước; 3- Lạm dụng các quyền tự do, dân chủ để đưa ra những đòi hỏi phi lý, những chương trình hành động có tính mị dân, không đúng chính sách, pháp luật, thiếu tính khả thi, xa rời thực tế; tranh thủ dư luận xã hội với dụng ý xấu, động cơ không lành mạnh, từ đó gây chia rẽ, làm mất đoàn kết nội bộ; 4- Lợi dụng tình hình đời sống và sản xuất còn có khó khăn, yếu kém để kích động, lôi kéo một bộ phận cán bộ, đảng viên và nhân dân không vững vàng đi theo, gây rối, chống phá, gây mất ổn định chính trị và trật tự, an toàn xã hội; 5- Sử dụng công nghệ thông tin hiện đại để bịa đặt, tung tin thất thiệt, gây hoang mang trong dư luận xã hội; lợi dụng, thổi phồng những khó khăn, hạn chế, yếu kém, khuyết điểm trong lãnh đạo và quản lý, làm mất uy tín của Đảng và Nhà nước; xuyên tạc lịch sử. Lập các trang điện tử để đăng tin, bài với dụng ý xuyên tạc, bịa đặt, phản ánh sai lệch tình hình đất nước; công kích, làm mất uy tín của cán bộ lãnh đạo, kích động tâm lý bất mãn, phản đối; 6- Có những lời nói, việc làm “tạo tiếng vang”, sáo rỗng, không thực tế, thiếu trách nhiệm, lấy lòng đám đông, tạo cảm xúc, lợi dụng, kích động phản ứng của người dân trước những vấn đề bức xúc nhất định của xã hội với những dụng ý, động cơ thiếu trong sáng và vì lợi ích riêng; tạo tâm lý hoài nghi, bất mãn, dao động trên một số diễn đàn và nhất là trên các trang mạng xã hội; kêu gọi biểu tình, cổ vũ tụ tập đông người với những “khẩu hiệu” “bất tuân dân sự” gây sốc, làm mất an ninh chính trị, trật tự, an toàn xã hội, ảnh hưởng xấu đến phát triển kinh tế - xã hội.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Thứ ba, </em>xuất hiện những người cơ hội dưới dạng “theo đuôi quần chúng”, “chiều theo” ý kiến, nguyện vọng của một nhóm nhất định nhân danh “quần chúng” mà bỏ qua các nguyên tắc, đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước; “lấy lòng quần chúng” để giành chức quyền, mưu lợi ích riêng; bám giữ “tư duy tiểu nông”, “tiểu tư sản” trong một số trí thức và người dân, gây bất mãn với Đảng, Nhà nước và chế độ; hô hào những người còn ngộ nhận, tự phát, bất mãn, vi phạm pháp luật, làm công cụ chống phá Đảng, Nhà nước và chế độ xã hội chủ nghĩa.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Thứ tư, </em>xuất hiện một số cán bộ, đảng viên có quan điểm, lời nói, hành động không đúng với chủ trương, đường lối, nguyên tắc của Đảng, không đúng quy định pháp lý, thiếu tính khả thi, vượt quá giới hạn thẩm quyền; hứa suông, nói không đi đôi với làm, nói nhiều, làm ít, nói một đường, làm một nẻo; cơ hội, lợi dụng, tranh thủ phiếu bầu của những cán bộ, đảng viên thiếu gương mẫu, thoái hóa, biến chất; “tư duy nhiệm kỳ”, đề cao lợi ích trước mắt, cục bộ, địa phương; đưa ra những tuyên bố “gây sốc” trong cộng đồng nhằm mị dân, lấy lòng đám đông trong việc giải quyết những vấn đề bức xúc trong xã hội, đề cao những lợi ích trước mắt của một bộ phận nhân dân; nhân danh “mối quan hệ trực tiếp với nhân dân”, “ý muốn của số đông”, “đại diện cho nhân dân”, hướng hành động của người dân vào việc làm phức tạp thêm những hạn chế, bất cập của chính quyền, kích động họ có những hành động tự phát, tức thời chống đối chính quyền, gây mất ổn định chính trị, xã hội và thiệt hại cho đất nước; tác động vào tâm lý đám đông để kêu gọi, tổ chức phong trào, lôi kéo, tranh thủ dư luận và đông đảo người dân; lợi dụng niềm tin của người dân để phục vụ mục đích cá nhân.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Nguyên nhân làm xuất hiện những biểu hiện của chủ nghĩa dân túy ở Việt Nam hiện nay là do: Một là, ảnh hưởng của những nhân tố quốc tế, như mặt trái của kinh tế thị trường, toàn cầu hóa, thông tin mạng toàn cầu; quá trình cá nhân hóa thông tin tăng nhanh, thông tin giả tràn lan, làm cho người dân hiểu không đủ, không rõ, không kịp nhiều vấn đề, dễ hoang mang, bị thông tin giả chi phối, dẫn dắt; sự lợi dụng, lôi kéo, kích động, xúi giục, mua chuộc và chống phá, can thiệp của các thế lực thù địch từ bên ngoài. Hai là, ảnh hưởng của những nhân tố trong nước, như những hạn chế, khó khăn trong phát triển đất nước; sự gia tăng tình trạng phân hóa giàu - nghèo, bất bình đẳng xã hội; sự suy thoái, tham nhũng, lãng phí, quan liêu, tình trạng “lợi ích nhóm”, vi phạm dân chủ, thái độ thờ ơ, vô cảm của một bộ phận cán bộ, đảng viên trước những khó khăn của người dân; sự thiếu công khai, minh bạch trong quản lý của một số tổ chức chính quyền... Ba là, công tác tuyên truyền, cung cấp thông tin chưa thật sự đầy đủ, chính xác và kịp thời, trong khi trình độ văn hóa, pháp luật và trình độ dân trí nói chung trong xã hội chưa cao, nhận thức của người dân vẫn còn những hạn chế, nhất là chưa phân biệt rõ giữa dân chủ và dân túy.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Nếu không đấu tranh, ngăn ngừa kịp thời những biểu hiện của chủ nghĩa dân túy ở Việt Nam hiện nay thì hậu quả của nó sẽ vô cùng nguy hiểm: Làm mất niềm tin của nhân dân vào Đảng, Nhà nước và chế độ xã hội chủ nghĩa; gây chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc, đoàn kết toàn dân; gây mất ổn định chính trị - xã hội, ảnh hưởng đến việc xây dựng môi trường hòa bình, ổn định cho phát triển đất nước; làm giảm uy tín của Việt Nam trên trường quốc tế, ảnh hưởng tiêu cực đến quan hệ của Việt Nam với các đối tác.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Để phòng ngừa và ngăn chặn những biểu hiện của chủ nghĩa dân túy ở Việt Nam hiện nay, cần tạo sự chuyển biến trong nhận thức của cán bộ, đảng viên và nhân dân về những tác hại của chủ nghĩa dân túy, đồng thời chỉ ra những biểu hiện cụ thể của nó. Theo đó, cần:</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Thứ nhất, </em>đẩy mạnh việc nghiên cứu làm rõ khái niệm, nội dung, hình thức biểu hiện, tác hại và nguyên nhân phát sinh, phát triển của chủ nghĩa dân túy; đẩy mạnh công tác tuyên truyền, giáo dục để cán bộ, đảng viên và nhân dân nhận biết được những nguy cơ, biểu hiện và tác hại của chủ nghĩa dân túy; kịp thời nhận diện và cảnh giác với những biểu hiện cụ thể của chủ nghĩa dân túy ở Việt Nam; định hướng thông tin đúng đắn trên báo chí, tạo hiệu ứng truyền thông tích cực, liên tục nhằm tạo sức mạnh tổng hợp trong đấu tranh chống các quan điểm sai trái và những biểu hiện của chủ nghĩa dân túy.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Thứ hai, </em>đẩy mạnh công cuộc đổi mới, phát triển đất nước, phòng, chống có hiệu quả tình trạng tham nhũng, tiêu cực; xây dựng Đảng và hệ thống chính trị thật sự trong sạch, vững mạnh, toàn tâm, toàn lực phục vụ nhân dân, phục vụ đất nước, thực hiện đúng tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Việc gì có lợi cho dân, ta phải hết sức làm”, “việc gì có hại cho dân, ta phải hết sức tránh”, để củng cố niềm tin của nhân dân vào Đảng, Nhà nước và chế độ.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Thứ ba, </em>kiên định phát triển đất nước theo con đường xã hội chủ nghĩa, giữ vững độc lập, chủ quyền trong quá trình hội nhập quốc tế; tăng cường sự lãnh đạo của Đảng, sự quản lý của Nhà nước đối với báo chí, truyền thông, nâng cao khả năng định hướng dư luận xã hội của báo chí, truyền thông.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #363636; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.5; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Thứ tư, </em>phát hiện, xử lý và khắc phục kịp thời những biểu hiện và hậu quả của chủ nghĩa dân túy ở Việt Nam./.<br />
                                                                                                                     L.M.Q</div>

Về chủ nghĩa dân túy và đấu tranh ngăn ngừa những biểu hiện của nó ở Việt Nam hiện nay

Chủ nghĩa dân túy là hiện tượng phức tạp, được chú ý nhiều trong đời sống chính trị trên thế giới hiện nay. Bài viết phân tích nguồn gốc, ...

Đọc thêm »

Cần ngăn ngừa lạm dụng quyền tự do ngôn luận và quyền tiếp cận thông tin

<span style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Quyền tự do ngôn luận, báo chí và quyền tiếp cận thông tin là một quyền cơ bản, quan trọng của cá nhân được quy định trong nhiều công ước quốc tế về quyền con người (QCN) và đã được quy định trong các Hiến pháp Việt Nam, đặc biệt là Hiến pháp 2013. Thế nhưng, cách đây không lâu, trong dịp đầu năm 2018, trên mạng Dân luận và nhiều hãng thông tấn, báo chí phương Tây đã tán phát “Bản lên tiếng về quyền được nói và nghe sự thật”</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5LEH3QUN8ga8Ef51g0-E9M5d-rpicPJLXb_3EnuJ1KoRHNU41V62anPqa4Y14StnmOouuEAI3t9GxGUtgjJXETcdrVy-ugagGto9UKOv9mnK5ib_vhdzQERvyr5Hkr-pE8bCHUDi1iz0/s1600/z48.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="315" data-original-width="560" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5LEH3QUN8ga8Ef51g0-E9M5d-rpicPJLXb_3EnuJ1KoRHNU41V62anPqa4Y14StnmOouuEAI3t9GxGUtgjJXETcdrVy-ugagGto9UKOv9mnK5ib_vhdzQERvyr5Hkr-pE8bCHUDi1iz0/s320/z48.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: arial; font-size: 14px; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Văn bản mạng này do những tổ chức xã hội mạng phi pháp và một số cá nhân tự xem mình là người “bất đồng chính kiến” ký. Điều đáng chú ý là có nhiều mạng và cá nhân ở nước ngoài như Hoa Kỳ, Canada, Australia… cũng tham gia. “Bản lên tiếng” đưa ra một số vụ án, trong đó những bị can, bị cáo đã sử dụng mạng xã hội, nhất là mạng facebook làm minh chứng. Văn bản ảo này đòi hủy bỏ nhiều điều luật trong Chương XI - Về các tội phạm an ninh quốc gia, như Điều 79 (Tội lật đổ chính quyền nhân dân), Điều 88, Điều 258, Bộ luật Hình sự 1999 (vẫn được giữ lại trong Bộ luật Hình sự 2015). Họ còn đòi “trả lại toàn bộ sự thật” liên quan đến “biến cố Mậu Thân, 1968”.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: arial; font-size: 14px; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Pháp luật nước ta cũng như các quốc gia, quyền bao giờ cũng đi đôi với nghĩa vụ. Hiến pháp và nhiều bộ luật nước ta đã quy định rõ ràng các quyền tự do ngôn luận, báo chí, kể cả sử dụng mạng xã hội và quyền tiếp cận thông tin.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: arial; font-size: 14px; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Theo tổ chức nghiên cứu về mạng xã hội quốc tế Next Web, Việt Nam nằm trong “top 10” quốc gia có nhiều người dùng facebook nhất thế giới. Số người có tài khoản trên facebook là 64 triệu người, chiếm 3% tổng số tài khoản facebook toàn cầu. Người dân có thể đăng tải lên mạng “Upload” các video/clip hoàn toàn không bị cấm đoán nếu không vi phạm pháp luật. Vậy vì sao trong số 64 triệu tài khoản trên facebook của người Việt chỉ có một số rất ít người, như Hồ Văn Hải, Vũ Quang Thuận, Hoàng Đức Bình… bị ra tòa? Đó là vì họ đã vi phạm pháp luật. Chẳng hạn Hồ Văn Hải với trang blog và tài khoản facebook đã đăng nhiều bài viết bôi nhọ, xuyên tạc đường lối, chủ trương của Đảng và Nhà nước; Vũ Quang Thuận và Nguyễn Văn Điển đã đăng tải nhiều video clip lên mạng internet, phỉ báng chính quyền, phao tin bịa đặt, xuyên tạc sự thật. Hoàng Đức Bình phạm tội “Chống người thi hành công vụ”; “Lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân”, quy định tại Điều 257, 258, Bộ luật Hình sự (1999) trong vụ “Biểu tình bất bạo động”, đòi đuổi Formosa, tụ tập động người cố tình gây ách tắc Quốc lộ 1A đoạn qua 2 tỉnh Hà Tĩnh và Nghệ An vào tháng 5/2017.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: arial; font-size: 14px; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Còn về cái gọi là “biến cố Mậu Thân” thì sự thật là: Cuộc tiến công và nổi dậy Tết Mậu Thân 1968 nằm trong chiến lược quân sự - chính trị, tạo ra bước ngoặt cho cuộc kháng chiến chống đế quốc Mỹ xâm lược. Cuộc tiến công này đã đập tan ý chí giành chiến thắng của đế quốc, buộc Mỹ phải ngồi vào bàn đàm phán, tạo thế và lực để quân, dân ta giành toàn thắng vào năm 1975.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: arial; font-size: 14px; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Tôn trọng và đảm bảo QCN thuộc bản chất và là một mục tiêu của Đảng và Nhà nước ta. Cho đến nay, trong thời kỳ đổi mới, quá trình xây dựng Nhà nước pháp quyền XHCN, nền kinh tế thị trường định hướng XHCN, các QCN được tôn trọng và đảm bảo trên thực tế. Lần đầu tiên Hiến pháp 2013 đã giành cả 1 chương (Chương II) quy định về “QCN, quyền và nghĩa vụ công dân”. Chương này không chỉ quy định đầy đủ các QCN, quyền và nghĩa vụ công dân mà còn quy định những nguyên tắc cơ bản về QCN. Đó là: 1) Nguyên tắc về mối quan hệ giữa Nhà nước với người dân, trong đó Nhà nước có nghĩa vụ, người dân là chủ thể của quyền; 2) nguyên tắc hạn chế quyền (chẳng hạn quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo… (Điều 24); quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, quyền tiếp cận thông tin, hội họp, lập hội, biểu tình… (Điều 25) có thể bị hạn chế “vì lợi ích an ninh quốc gia, trật tự xã hội…”. Cần lưu ý rằng, quyền tự do ngôn luận, báo chí, quyền tiếp cận thông tin…” là những quyền bị hạn chế.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: arial; font-size: 14px; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Theo Bộ Thông tin và Truyền thông, tính đến hết năm 2017, cả nước có 849 cơ quan báo chí, tạp chí in, trong đó có 86 báo Trung ương, 99 báo địa phương, 664 tạp chí và 67 đài phát thanh, truyền hình Trung ương và địa phương, 5 đơn vị hoạt động truyền hình với tổng số kênh phát thanh, truyền hình trong nước được cấp phép là 281 kênh; 195 cơ quan báo chí điện tử đã được cấp phép, trong đó có 171 cơ quan báo chí, đài, tạp chí thực hiện loại hình báo chí điện tử; 178 giấy phép được thiết lập trang thông tin điện tử tổng hợp được cấp cho các cơ quan báo chí in, phát thanh, truyền hình để khai thác thế mạnh của loại hình thông tin hiện đại, đáp ứng nhu cầu thông tin trong tình hình mới, nhất là khi thông tin trên mạng xã hội ngày càng có ảnh hưởng đến xã hội.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: arial; font-size: 14px; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Năm 2016, Quốc hội đã thông qua Luật Tiếp cận thông tin (LTCTT). Đây là một đạo luật cụ thể hóa về quyền tự do ngôn luận, báo chí được quy định trong Hiến pháp 2013. Theo quy định của LTCTT thì quyền tiếp cận thông tin là 1 quyền có thể bị hạn chế hoặc là quyền có điều kiện. Những quyền bị hạn chế chẳng hạn: “Thông tin thuộc bí mật Nhà nước, bao gồm những thông tin có nội dung quan trọng thuộc lĩnh vực chính trị, quốc phòng, an ninh quốc gia, đối ngoại...”; những thông tin được tiếp cận có điều kiện: “Thông tin liên quan đến bí mật kinh doanh được tiếp cận nếu chủ sở hữu bí mật kinh doanh đó đồng ý”... Thông tin liên quan đến bí mật đời sống riêng tư, nếu được người đó đồng ý” (Điều 7).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: arial; font-size: 14px; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Điều 11 quy định về các hành vi bị nghiêm cấm, bao gồm: “Cố ý cung cấp thông tin sai lệch, không đầy đủ, trì hoãn việc cung cấp thông tin; hủy hoại thông tin; làm giả thông tin… Cung cấp hoặc sử dụng thông tin nhằm xúc phạm danh dự, nhân phẩm, uy tín, gây kỳ thị về giới, gây thiệt hại về tài sản của cá nhân, cơ quan, tổ chức...”.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: arial; font-size: 14px; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Trước tình hình nhiều cá nhân, tổ chức sử dụng mạng xã hội, internet vi phạm quyền, lợi ích quốc gia, quyền, lợi ích cá nhân, Bộ luật Hình sự 2015 đã có những quy định bảo vệ các quyền này. Điều 288 về “Tội đưa hoặc sử dụng trái phép thông tin mạng máy tính, mạng viễn thông” quy định: Người nào thực hiện hành vi vi  phạm pháp luật nhằm thu lợi bất chính thì bị phạt tiền, phạt cải tạo không giam giữ, phạt tù cao nhất đến 7 năm.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: arial; font-size: 14px; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Trong thời gian qua, không ít người cho rằng, mọi người đều có quyền sử dụng mạng viễn thông, mạng máy tính, mạng xã hội, xem đó là một quyền tuyệt đối không có giới hạn cả những thông tin sai sự thật, thông tin bịa đặt... lên mạng mà không phải chịu trách nhiệm gì. “Bản lên tiếng” nói trên là một ví dụ. Hơn lúc nào hết, cán bộ, đảng viên và người dân cần hiểu rõ, nắm vững các quy định của pháp luật về quyền tự do báo chí, tự do ngôn luận, quyền tiếp cận thông tin; nâng cao tinh thần cảnh giác với những thủ đoạn tung tin ảo trên mạng xã hội, tránh tình trạng vô tình trở thành người vi phạm pháp luật.</span></div>

Cần ngăn ngừa lạm dụng quyền tự do ngôn luận và quyền tiếp cận thông tin

Quyền tự do ngôn luận, báo chí và quyền tiếp cận thông tin là một quyền cơ bản, quan trọng của cá nhân được quy định trong nhiều công ước qu...

Đọc thêm »

Biểu đồ này cho thấy Facebook, Google và Amazon thống trị nền kinh tế số đến mức nào

CẦN HIỂU ĐÚNG VỀ CÂU “TÔN GIÁO LÀ THUỐC PHIỆN CỦA NHÂN DÂN”

Bản chất của cái gọi là “Chương trình Cấp phát nhà miễn phí” và “Chiến dịch Trưng cầu dân ý”

Về chủ nghĩa dân túy và đấu tranh ngăn ngừa những biểu hiện của nó ở Việt Nam hiện nay

Cần ngăn ngừa lạm dụng quyền tự do ngôn luận và quyền tiếp cận thông tin

PHỔ BIẾN

NHÃN